arrow-downcheckdocdocxfbflowerjpgmailnoarticlesnoresultpdfsearchsoundtwvkxlsxlsxyoutubezip
Слепое зрение. Неожиданная удача Хамфри и новые проблемы
14.10.2015 15:35:00

Мы бы хотели рассказать о слепом зрении. Большинство людей не поверит в существование такого феномена. Однако он имеет большое влияние как на философию сознания, так и на нейронауку. Открытие слепого зрения принадлежит Николасу Хамфри, который посетит Москву в ноябре.

Философы и ученые сталкиваются со множеством трудностей на пути к разгадке тайны сознания, одни из них носят частный характер, природа других указывает на фундаментальные вопросы, для получения ответов на которые одной экспериментальной работы провести не достаточно. Именно такие вопросы считаются прерогативой философского исследования, даже если им занимается ученый. Является ли сознание физическим феноменом? Если да, то в каком смысле? Если же сознание обладает нефизической природой, то что это означает, и как объяснить его связь с биологией мозга, с физическими процессами? Может ли сознание причинно влиять на поведение? Является ли сознание единым? Как обеспечивается тождество личности? Может ли машина или организм с другой биологией обладать сознанием? Этот список можно продолжать.

Но иногда фундаментальные вопросы сталкиваются с частными. Неожиданные прозрения и открытия разжигают огонь дискуссий о проблемах сознания. Так случилось, когда будущий нобелевский лауреат Роджер Сперри исследовал эффекты от операции по рассечению мозолистого тела, которая практически лишала связи два полушария головного мозга. И так же произошло, когда был открыт удивительный феномен — слепое зрение. Произошло это ненароком, совершенно случайно. Мир узнал о слепом зрении благодаря Николасу Хамфри.

Будучи молодым учёным (тогда ему было 24 года), Хамфри работал в лаборатории знаменитого Вейскранца. Его подопытной была обезьяна Хелен, которой специально удалили участок зрительной коры V1. Эта часть коры отвечает за переработку первичной зрительной информации, а ее разрушение приводит к полной слепоте субъекта. Поэтому Вейскранц считал эту обезьяну слепой, основываясь на данных о ее поведении. Когда же он уехал на конференцию в Базель, Хамфри решил провести с Хелен ещё пару тестов в отсутствии руководителя. И тут случилось неожиданное: в ответ на тесты обезьяна стала вести себя так, как будто видит! Хамфри не поверил, повторил ещё раз и ещё, но результаты подтверждались – обезьяна не слепа, она определенно реагировала на зрительные стимулы. Ошеломлённый открытием он срочно отправил телеграмму Вейскранцу в Базель. Последний наотрез отказался верить в достоверность результатов Хамфри и отреагировал довольно холодно. Тогда Хамфри выслал ему подробные отчёты и результаты тестов, которые вынудили Вейскранца признать невероятное.

Позднее эти результаты подтвердились на людях, зрительная зона V1 которых была повреждена в следствии драматических событий. К сожалению, надо признать, что успех нейронауки идет рука об руку с личной трагедией.

Долгое время нельзя было понять, каким образом реализуется слепое зрение, если затылочные зрительные области не получают информации. Оказалось, что у человека есть два зрительных пути: новый (сознательный), который ведет нервные провода в затылочные зоны мозга, и древний (несознательный) — который ведет на верхние бугорки ствола головного мозга. Несмотря на отсутствие сознательного зрения или зрения «в картинках», субъекту всё еще была доступна какая-то часть визуальной информации. Конечно, такое зрение не так эффективно, как сознательное, но при должной тренировке агент может обучиться весьма уверенно решать простые задачи вроде определения фигуры объектов или избегания препятствий, однако все еще утверждая, что действует наугад и начисто ничего не видит.

Феномен слепого зрения побудил одних философов утверждать, что сознание эпифеноменально, то есть не имеет никакого значения для поведения, так как слепое зрение можно гипотетически натренировать до совершенной зомби системы, которая работает «без картинок», как и весь мозг в принципе. К этой группе философов относится Нед Блок (конечно, это не единственный его довод в пользу данной позиции). Противоположную точку зрения занимает Джон Серл, полагая, что слепое зрение является примером значимости сознания для поведения и его эволюционных преимуществ. В этом споре есть еще несколько сторон. Блок и Серл считают, что сознательный опыт не является функциональным, то есть его нельзя определить через функции, работу, которую он совершает. В этом смысле, сознательный опыт не имеет прямого отношения к выполняемым когнитивными функциям. Поэтому функционалисты, люди, отстаивающие ту точку зрения, что сознание определяется через когнитивные функции, противостоят и Блоку, и Серлу.

Помимо всего прочего, слепое зрение создает проблемы и практического характера. Ведь если согласится с Блоком в том, что сознание не связано с поведением, тогда мы лишаемся всякой возможности понять, обладают ли пациенты в вегетативном состоянии или в состоянии глубокой комы сознанием. Значит, никогда не ясно, согласно каким критериям принимать решение об отключении данных пациентов от систем искусственного жизнеобеспечения.

В этом проявляется неожиданная связь фундаментальных философских проблем и частных вопросов исследования сознания. Таким образом, можно говорить о том, что исследования сознания являются ничейной зоной, где философы и ученые нуждаются друг в друге.

Николас Хамфри посетит Москву в конце ноября по приглашению нашего Центра. Планируется его лекция на философском факультете МГУ, где он попробует ответить на вопросы о слепом зрении, об эволюции сознания и о многом другом. Следите за нашими анонсами.

Ещё на эту тему
Сознание, мозг и свобода воли. Научный семинар Центра исследования сознания

Семинар был посвящен книге известного оксфордского философа Ричарда Суинберна «Сознание, мозг и свобода воли». Суинберн по современным меркам занимает непопулярную позицию, отстаивая субстанциальный дуализм и доказывая существование не только души, но и Бога. Его идеи не находят широкой поддержки среди сотрудников Центра, тем не менее, мы считаем важным обсуждать и те взгляды, которые не вызывают согласия. Это одна из важнейших основ научного диалога.

Источник:
11.07.2019
Конференция о проблеме тождества личности. Записи докладов

Проблема тождества личности является одной из самых обсуждаемых в современной философии. Она включает в себя вопросы о Я, личности, ее тождестве во времени и единстве. 17 мая 2018 года на философском факультете МГУ состоялась конференция, посвященная этой проблеме.

Источник:
11.07.2019
Новое и популярное
«Коллекционеры», новый сезон. Выпуск #2. Интервью с Дмитрием Волковым.

На этой неделе у со-директора Центра Дмитрия Волкова был день рождения. И от лица нашего небольшого коллектива мы хотели бы поздравить Дмитрия!
По этому поводу публикуем интервью с ним на канале РБК, где он рассказывает о Центре и о многих других интереснейших сторонах своей деятельности, связанных в первую очередь с современным искусством.
Из него вы узнаете об одном из самых уникальных проектов Центра - это коллекция первых изданий философских трактатов. Несмотря на то, что мир бибилиофилов огромен, аналогов такой коллекции попросту нигде нет. В коллекции уже есть издания Декарта, Бэкона, Локка, Юма, Канта, Дарвина, Витгенштейна и других.
Совместно с SDV Arts&Science Foundation и ММОМА мы готовим необычную выставкую, где выставка книг будет соединена с экспонированием артефактов искусства. Выставка пройдет осенью, следите за новостями!

11.07.2019
Существует ли свобода воли? Лекция Антона Кузнецова на Geek Picnic

14 июля на крупнейшем фестивале науки и технологий состоится лекция нашего сотрудника Антона Кузнецова. Приходите! Свобода воли, свобода поступать по собственному произволу во многом определяет нас как мыслящих, творящих, принимающих решения агентов. Свобода определяет саму ценность жизни. Но где речь заходит о свободе, там же и возникают парадоксы. Ведь чем больше мы узнаем о генетических, физиологических, нейрональных, социальных детерминантах нашего поведения, тем все меньше и меньше остается места для свободы, и таким образом все меньше и меньше остается нас самих в нас. Но именно за эту исчезающую свободу люди борятся на протяжении истории, заявляя о ее исключительной значимости. Как примирить детерминистические представления со свободой воли - одна из самых захватывающих тем в современной философии. Именно этому и будет посвящена лекция.

11.07.2019
 Поздравляем Дмитрия Волкова с получением должности профессора МГУ!

Поздравляем Дмитрия Волкова, со-директора Центра, с получением должности профессора на Философском факультете МГУ имени М.В.Ломоносова! Ура!

11.07.2019
За анимализм. Научный семинар Центра исследования сознания

Публикуем последний материал с участием нашего гостя профессора Эрика Олсона - это запись научного семинара Центра, который мы провели с ним, обсуждая его недавнюю статью "For Animalism". В этой статье Олсон суммирует основные доводы за и против анималистской позиции, что личности - это животные.

11.07.2019
Личности и животные. Интервью с Эриком Олсоном

После выложенных лекции и семинара, посвященных взглядам британского философа Эрика Олсона, мы публикуем интервью с ним, где Олсон сам пытается уточнить многие детали его анималистской позиции, что личности- это животные. Интервью берут со-директоры Центра Вадим Васильев и Дмитрий Волков

11.07.2019
Метафизика загрузки. Лекция Эрика Олсона

Эта лекция прочитана профессором Олсоном по нашему приглашению в МГУ имени М.В. Ломоносова 15 мая 2019. "Трансгуманисты хотят освободить нас от ограничений, налагаемых нашей человеческой природой, посредством извлечения информации из мозга и передачи ее в компьютер. Это позволит создать всецело электронные личности, перенести нас из человеческих тел в компьютеры. Получается, что человеческое существо может быть буквально загружено в компьютер путем простой передачи информации. Данная лекция будет посвящена тому, является ли это метафизически возможным".

11.07.2019
Рассылка статей
Не пропускайте свежие обновления
Социальные сети
Вступайте в наши группы
YOUTUBE ×